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在傳統鏜床、數控車(chē)床等機床教學(xué)就是教師對學(xué)生單向“培養”活動(dòng)時(shí)間:2014-04-12 08:41 來(lái)源:www.sgrivertours.com 作者:鏜床
教學(xué)是教師教學(xué)生學(xué)的過(guò)程，還是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程?教與學(xué)的關(guān)系問(wèn)題是教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)問(wèn)題，同時(shí)也是教學(xué)論中的重大理論問(wèn)題。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統一，這種統一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng)。基于此，新課程把教學(xué)過(guò)程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。沒(méi)有交往、沒(méi)有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那些只有教學(xué)的形式表現而無(wú)實(shí)質(zhì)性交往發(fā)生的“教學(xué)”是假教學(xué)。把教學(xué)本質(zhì)定位為交往，是對教學(xué)過(guò)程的正本清源。它是對“把教學(xué)看成是教師有目的·有計劃、有組織地向學(xué)生傳授知識、訓練技能、發(fā)展智力、培養能力、陶冶品德的過(guò)程”這一傳統觀(guān)點(diǎn)的重大突破。
在傳統的銑床、臥式車(chē)床、鏜床、數控車(chē)床等機床的教學(xué)中，教師負責教，學(xué)生負責學(xué)，教學(xué)就是教師對學(xué)生單向的“培養”活動(dòng)，它表現為:一是以教為中心，學(xué)圍繞教轉。教師是知識的占有者和傳授者，對于求知的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師就是知識寶庫，是活的教科書(shū)，是有學(xué)問(wèn)的人，沒(méi)有教師對知識的傳授，學(xué)生就無(wú)法學(xué)到知識。所以教師是課堂的主宰者，所謂教學(xué)就是教師將自己擁有的知識傳授給學(xué)生。教學(xué)關(guān)系成為:我講，你聽(tīng);我問(wèn)，你答;我寫(xiě)，你抄;我給，你收。在這樣的課堂上，“雙邊活動(dòng)”變成了“單邊活動(dòng)”，教代替了學(xué)，學(xué)生是被教會(huì )，而不是自己學(xué)會(huì )，更不用說(shuō)會(huì )學(xué)了。二是以教為基礎，先教后學(xué)。學(xué)生只能跟著(zhù)教師學(xué)，復制教師講授的內容。先教后學(xué)，教了再學(xué)，教多少、學(xué)多少，怎么教、怎么學(xué)，不教不學(xué)。
體驗與觀(guān)念，豐富教學(xué)內容，求得新的發(fā)現，從而達到共識、共享、共進(jìn)，實(shí)現教學(xué)相長(cháng)和共同發(fā)展。交往昭示著(zhù)教學(xué)不是教師教、學(xué)生學(xué)的機械相加，傳統的嚴格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習共同體”。在這個(gè)共同體當中，“學(xué)生的教師和教師的學(xué)生不復存在，代之而起的是新的術(shù)語(yǔ):教師式學(xué)生和學(xué)生式教師。教師不再僅僅去教，而且也通過(guò)對話(huà)被教，學(xué)生在被教的同時(shí)，也同時(shí)在教。他們共同對整個(gè)成長(cháng)負責。”對教學(xué)而言，交往意味著(zhù)人人參與，意味著(zhù)平等對話(huà)，意味著(zhù)合作性意義建構，它不僅是一種認識活動(dòng)過(guò)程，更是一種人與人之間平等的精神交流。對學(xué)生而言，交往意味著(zhù)主體性的凸顯、個(gè)性的表現、創(chuàng )造性的解放。對銑床、 臥式車(chē)床、鏜床、數控車(chē)床等機床的教師而言，交往意味著(zhù)上課不僅是傳授知識，而是一起分享理解，促進(jìn)學(xué)習;上課不是單向的付出，而是生命活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和自我實(shí)現的過(guò)程。交往還意味著(zhù)教師角色定位的轉換。來(lái)源：www.chechuang168.com 。
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