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銷(xiāo)售龍門(mén)銑床、馬鞍車(chē)床等機床課程的意識領(lǐng)域時(shí)間:2014-03-30 14:33 來(lái)源:www.sgrivertours.com 作者:鏜床
銷(xiāo)售銑床、車(chē)床、龍門(mén)銑床、馬鞍車(chē)床等機床指學(xué)科，如語(yǔ)文課程、數學(xué)課程等。在本章中，我們綜合對課程的不同理解，作如下表述:課程是教學(xué)內容及其安排進(jìn)程的總稱(chēng)，是學(xué)校向學(xué)生傳授的知識和技能，宣傳的思想和觀(guān)點(diǎn)，培養的行為和習慣的全部?jì)群俺绦虬才拧Ｅc課程概念相關(guān)的課程觀(guān)概念也有不同理解，但一般認為，課程觀(guān)是對課程的各種認識和看法的總稱(chēng)，包括對課程的概念、課程的編制、課程的實(shí)施、課程的評價(jià)等各個(gè)方面的認識。至于現代課程觀(guān)，有三種理解:一種是以時(shí)間為界限劃分傳統和現代，把20世紀以來(lái)的或二戰以來(lái)的課程觀(guān)視為現代課程觀(guān)，而此前的稱(chēng)為傳統課程觀(guān);一種按學(xué)派劃線(xiàn)，把杜威的課程理論視為現代課程觀(guān)，而赫爾巴特的是傳統課程觀(guān);一種是指所有與現代社會(huì )的發(fā)展相適應的、進(jìn)步的課程觀(guān)為現代課程觀(guān)，反之為傳統的。本章傾向于第三種理解。
銷(xiāo)售銑床、車(chē)床、龍門(mén)銑床、馬鞍車(chē)床等機床課程觀(guān)和現代課程觀(guān)是指對課程現象的看法，屬于觀(guān)念形態(tài).即意識領(lǐng)域，而課程是在一定的課程觀(guān)的指導下.為學(xué)生的學(xué)習設計的內容和程序，是課程觀(guān)的具體化和現實(shí)化。課程或教學(xué)內容的選擇受一定的課程觀(guān)的制約，同時(shí)也反映一定的課程觀(guān)。對于課程和教學(xué)內容的區別，現在一般認為課程的外延大于教學(xué)內容。因為學(xué)校設計的活動(dòng)是課程而非教學(xué)內容.同時(shí).學(xué)校的學(xué)風(fēng)對于學(xué)生而言是潛課程，但它不是教學(xué)內容。
課程是隨著(zhù)教育的發(fā)展而出現的。在中國.“課程”一詞最早出現在唐代，孔穎達在《詩(shī)經(jīng)·小雅·巧言篇》中對“奕奕寢廟，君子作之”解釋為:“教護課程，必君子監之，乃得依法制。”可見(jiàn).自從學(xué)校教育出現以后，課程便已經(jīng)存在了。而課程觀(guān)的產(chǎn)I幾是隨著(zhù)課程的出現而逐步形成的。課程出現以后，便產(chǎn)生了人們對課程內容的選擇、課程門(mén)類(lèi)的設立、課程結構的比例等有關(guān)課程的種種觀(guān)點(diǎn)，形成形形色色的課程觀(guān)，有的又自成系統，形成理論化程度更高的課程理論體系。
從學(xué)校的誕生到現在，中國的課程已存在了兩千多年，西方由古希臘至今，也有兩千多年的歷史。在課程的發(fā)展中，許多教育家、思想家都對課程的發(fā)展發(fā)表過(guò)精辟的見(jiàn)解，大致可以分成幾個(gè)大的流派: 人文主義的課程觀(guān)。人文主義的課程觀(guān)有狹義和廣義的區別。狹義是指以歐洲文藝復興時(shí)期的人文主義教育思想為基礎的課程理論。它重視人文學(xué)科，反對禁欲主義，與封建主義的教育思想相對立。其課程以希臘文、拉丁文等古典語(yǔ)文的教學(xué)為中心，兼授算術(shù)、代數、幾何、天文學(xué)和繪畫(huà)、測量等學(xué)科，讓學(xué)生練習騎馬、角力、擊劍、射箭、游泳和做各種游戲，反對體罰和嚴酷的紀律。但是仍保留著(zhù)濃厚的宗教色彩。多數學(xué)校的人文主義課程只設古代語(yǔ)文，后來(lái)便發(fā)展為古典主義課程，受到形式教育的支持，在歐洲許多國家的學(xué)校里延續了幾個(gè)世紀之久。來(lái)源：www.xichuang168.com 。
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