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銷(xiāo)售銑床、龍門(mén)銑床人員個(gè)性的形成及內在的完善時(shí)間:2014-03-29 15:21 來(lái)源:www.sgrivertours.com 作者:銑床
每個(gè)學(xué)生都有自身的獨特性。這種獨特性，銷(xiāo)售銑床、車(chē)床、龍門(mén)銑床、重型車(chē)床等機床的人們是人的個(gè)性形成和完善的內在資源，也是教育努力的重要目標。這就提出了一個(gè)問(wèn)題:學(xué)生的獨特性和教育的統一性如何協(xié)調?對此，既有片面強調教育統一要求的，又有單純強調學(xué)生獨特性 但這都不是令人滿(mǎn)意的答案。不過(guò)，珍視學(xué)生的獨特性和培養具有獨立個(gè)性的人，應成為我們對待學(xué)生的基本態(tài)度。學(xué)生與成人之間存在著(zhù)巨大的差異。人們往往把學(xué)生看成是小大人，認為他們能夠認同、效仿成人的思想和行為，并基于這種認識對學(xué)生進(jìn)行教育和評價(jià)。但是，越來(lái)越多的事實(shí)表明，學(xué)生和成人之間是存在很大差別的，學(xué)生的觀(guān)察、思考、選擇和體驗，都和成人有明顯不同。由于受各種傳媒信息的影響，現在的學(xué)生視野開(kāi)闊，思想開(kāi)放，講究情趣，重視表現，對外界事物反映迅速而敏銳，追求新意和時(shí)髦。從某種意義上說(shuō)，現在的學(xué)生已走在時(shí)代的前列，比許多成人更具時(shí)代氣息。再用上一代人的觀(guān)念和行為來(lái)約束學(xué)生，很難取得預期的效果。只有摒棄傳統的小大人觀(guān)念，承認并正視現代學(xué)生的群體特征，認真研究現代學(xué)生的特點(diǎn)，采取積極引導措施，教育者才能有效地和學(xué)生溝通，得到他們的認同和配合，從而達到教育和影響他們的目的。
總之，每個(gè)學(xué)生都是完整的具有獨特個(gè)性的人，學(xué)生群體同樣具有內在的獨特性，這是不可否認的事實(shí)。我們銷(xiāo)售銑床、車(chē)床、龍門(mén)銑床、重型車(chē)床等機床的人們應立足這一事實(shí)，在思想上真正尊重學(xué)生的獨特性，在實(shí)踐中發(fā)展和完善學(xué)生個(gè)性，從而培養出具有獨立個(gè)性的新人。學(xué)生觀(guān)問(wèn)題，既受一定社會(huì )歷史條件的影響，又反過(guò)來(lái)影響教育教學(xué)的方方面面。學(xué)生觀(guān)并不是孤立存在的，而是與社會(huì )和教育中各種因素相互作用、相互依存的。
怎樣看待學(xué)生，對于教師來(lái)說(shuō)，是一個(gè)具有根本意義的問(wèn)題·關(guān)系到教師的全部工作。教師的每一項工作能否收到良好效果，都要看他能否正確對待學(xué)生。傳統的教師的學(xué)生觀(guān)有種種表現:如總覺(jué)得學(xué)生調皮搗蛋，不好對付;總認為學(xué)生會(huì )與教師故意為難，于是有人不愿當教師，有的教師不敢大膽管教學(xué)生，有的教師則對學(xué)生采取“討好”政策，或者采取“高壓”政策，與學(xué)生對立起來(lái)。這些教師看不到學(xué)生身上存在的一種本質(zhì)屬性—“向師性”，即幾乎所有學(xué)生都有一個(gè)共同心理:不論學(xué)習哪門(mén)課程，都希望有個(gè)好教師;不論在哪一班學(xué)習，都希望有個(gè)好班主任。欽佩、尊重、崇敬教師，聽(tīng)從教師的教導，可以說(shuō)是學(xué)生的一種自然傾向和基本心理特征。來(lái)源：www.sdtxjc.com 。
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